Бытие 1:6:

Иврит:
וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים יְהִי רָקִיעַ בְּתוֹךְ הַמָּיִם וִיהִי מַבְדִּיל בֵּין מַיִם לָמָיִם

Дословный перевод:
«И сказал Бог: да будет твердь посреди вод, и да отделяет она воды от вод.»

Общее содержание стиха

Второй день творения открывается новой речью Бога. Если первый акт был связан со светом и тьмой, то теперь речь идёт о разделении хаотических вод. Мир в представлении древних евреев был окружён водами со всех сторон. Бог создаёт ракиа - «твердь», «небесный свод», который разделяет воды на верхние и нижние. Это вводит ещё один уровень порядка: теперь есть не только свет и тьма, день и ночь, но и граница между водами.

וַיֹּאמֶר (вайомер) - «и сказал»

Та же формула, что и в предыдущих стихах. Бог творит не руками и не борьбой, а словом. Его слово вызывает к бытию новые структуры.

יְהִי רָקִיעַ (йехи ракиа) - «да будет твердь»

• ракиа происходит от глагола рака - «распростёр, расплющил, выковал».
• В древнем представлении это был твёрдый небесный свод, как металлическая пластина, простиравшаяся над землёй.
• Символически «ракиа» - это граница, упорядочивающая хаотические воды.

בְּתוֹךְ הַמָּיִם (бэ-товех ха-майим) - «посреди вод»

Твердь создаётся прямо внутри водной массы. Это значит, что хаос разделяется, чтобы из него появилась структура.

וִיהִי מַבְדִּיל (виехи мавдиль) - «и да будет разделяющим»

Глагол авадиль означает «отделять, различать». Ракиа - не просто свод, а инструмент разделения. Её задача - провести границу.

בֵּין מַיִם לָמָיִם (бейн майим ла-майим) - «между водами и водами»

Здесь формула повторяется, чтобы подчеркнуть: воды были единой массой, но теперь разделены. Вода «вверху» и вода «внизу» больше не смешаны.

Символическая картина стиха

Стих описывает разделение хаоса. Вода, символ беспредельной стихии, обретает границы. Бог устанавливает свод, который удерживает «верхние воды» (место облаков, дождей, возможно, космоса) и отделяет их от «нижних» (моря, океаны, источники).

Символически это ещё один шаг от хаоса к космосу: теперь появляется пространство. Между верхними и нижними водами возникает мир, в котором позже появится суша и жизнь.

Заключение

Бытие 1:6 описывает создание «ракиа» - небесного свода.
В принципе уже становится понятен основной лейтмотив последних пяти строк. Можно сказать что в каждой из них происходит разделение порядка и хаоса, и не ошибешься. Более того, древние иудеи были большие любители вот так делать повторения из строки в строку, добавляя лишь небольшие изменения в текст. Но в данном случае вероятнее всего контекст имеет еще одну часть.
Нам начинают продвигать мысль, что если Бог так все упорядочивает, значит мы живем не внутри случайной реальности где все происходит хаотично и как богам вздумается.
Если есть порядок, то есть закономерности. Если есть закономерности мы можем их найти и попытаться понять. Если бог может создать защищенное пространство - то и мы тоже.