Бытие 1:13:

Иврит:וַיְהִי־עֶרֶב וַיְהִי־בֹקֶר יוֹם שְׁלִישִׁי

Дословный перевод:
«И был вечер, и было утро: день третий.»

Общее содержание стиха

Заключительная формула, которая завершает описание третьего дня творения. После того как Бог отделил сушу от вод и повелел земле произрастить растения, день завершается установленной формулой: вечер и утро составляют целый день.

וַיְהִי־עֶרֶב (вайехи эрев) — «и был вечер»

эрев — вечер, буквально «смешение». В иврите слово связано с идеей смешанности и перехода от света к темноте. Вечер обозначает начало нового цикла.

וַיְהִי־בֹקֶר (вайехи бокер) — «и было утро»

бокер — утро, корень связан со значением «раскрывать, становиться ясным». Утро символизирует порядок, проявленность, просветление после ночного смешения.

יוֹם שְׁלִישִׁי (йом шлиши) — «день третий»

Третий день завершён. В отличие от первого дня («день один»), здесь используется порядковый номер — система творения уже установлена и развивается.

Символическая картина стиха

Формула «вечер и утро» подчеркивает цикличность времени. В библейской традиции день начинается с вечера: сначала тьма, затем свет. Это подчёркивает порядок творения: из хаоса к свету, от смешения к ясности.

Третий день уникален тем, что в нём произошло два этапа:

1. Отделение суши от вод.
2. Появление растительности.
   Поэтому день завершается как особенно плодотворный: впервые мир наполняется жизнью.

Заключение

Бытие 1:13 завершает третий день творения:

• вечер и утро образуют завершённый цикл;
• установлен принцип смены времени;
• третий день закрепляется как день, когда земля стала не только обособленной от моря, но и оживлённой растениями.

Третий день — это переход от форм и границ к жизни, начало будущего изобилия.